2025-01-11 04:09:29|梵空攻略站小编 |来源：投稿
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——出自清·黄增《集杭州俗语诗》人生照镜须自知，无盐何用妒西施。——出自唐·李端《杂歌》若使朝适无宰嚭，未妨宫掖有西施。——出自方回《西湖答》远寄微言作君寿，无盐何敢突西施。——出自赵蕃《寄刘凝远峦四首》未会子孙因底事，解崇台榭为西施。
唐·罗隐《西施》家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？唐·李白《咏苎萝山》西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。
岂惟陶朱策，实赖西施容。——出自释智圆《雪西施》丹顶西施颊，霜毛四皓须。——出自唐·杜牧《鹤》底事不争妍，又恐西施笑。——出自宋伯仁《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》五月西施采，人看隘若耶。——出自唐·李白《子夜吴歌·夏歌》花路西施石，云峰句践城。
《西施》——唐代罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。译文：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？《咏苎萝山》——唐代李白 西施越溪女，出自苎萝山。
“西施”在中间的诗句 丹顶西施颊，霜毛四皓须。——出自唐·杜牧《鹤》莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。——出自唐·施肩吾《山石榴花》西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。——出自唐·曹邺《徒相逢》西施亦有弓藏惧，不独鸱夷变姓名。
过去，宜兴各城镇和乡村集镇都有“老虎灶”，老虎灶专事烧开水，供应城镇居民。泡开水一般不付现钱，而是付以竹制筹码，筹码又称“竹符”，上面烫了火烙印。这竹筹是什么时候来的呢？这要从900年前苏东坡在宜兴饮茶说起。
鸡黍之约 苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 （1057年）。那年苏东坡进京赶考，进士及第。在一次同年们聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔（之奇）、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。
宜兴古称阳羡，但到了晋朝，由于出现了周处这个“阳羡第一人”，他兴义兵协助朝廷平定江南，所以义兴之名得以出现，并成为现在宜兴名字的范本。苏东坡也由于欣赏宜兴人的豪爽、信义而将家小托付在宜兴，明人称赞宜兴是忠义之邦，卢象升这位抗清名将又一次将宜兴书写进了史册。
苏亭这是为了追思宋代大文豪苏东坡。当年苏东坡酷爱宜兴山水之美，民风之淳，他买田阳羡，上表乞居。曾畅游西氿，舣舟氿滨。后人便在西氿之滨建有“苏亭”。 忠肃亭是纪念抗清名将卢象升的。卢象升是明代宜兴茗岭人，官至兵部尚书，皇帝三次赐尚方宝剑。
病起见闲云—— 唐代 齐己 《荆州新秋病起杂题一十五首。
文天祥的《念奴娇》中写道：“南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深愁听，胡笳吹彻寒月”。李群玉的诗句中吟咏：“闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴”。李白则写道：“闲云随舒卷，安识身有无。抱石耻献玉，沉泉笑探珠”。
闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。——赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。——唐·施肩吾《讽山云》 4千形万象竟还空，映水藏山片复重。——唐·来鹄《云》 50、水底分明天上云，可怜形影似吾身。——唐·齐己《片云》 5飘零尽日不归去，点破清光万里天。
清磬度山翠，闲云来竹房。 身心尘外远，岁月坐中长。 文天祥的《念奴娇》“南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深愁听，胡笳吹彻寒月”； “闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴”---李群玉 “闲云随舒卷，安识身有无。
“闲云流水静无尘”出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。在这首诗中，王之涣用这句诗描绘了一幅宁静而壮丽的自然景象。全诗为：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。闲云流水静无尘，底事东南万里春。
1、史上第一美女间谍：西施光复越国后的凄惨遭遇 西施是美的化身、美女的代名词。关于西施的美，引发了两则典故：相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。
2、西施和貂蝉的结局有些相似，并没有确切的记载，要么消失，要么早就已经死了。很多人都觉得王昭君是其中名声最好，最幸福的一个，确切来说比起其她三个她真的非常幸福。在历史上关于王昭君的记载很少，有人说她是农家女，也有人说她家境不错。
3、其次是宋钦宗那个时期的公主，她们的下场最悲惨，因为很多亡国公主都是被战胜的一方带回去分别赐给功臣或者皇帝纳为妃子，就比如说隋朝的公主后来唐朝的杨妃和陈叔宝的妹妹。但是宋朝这些公主和妃子被金兵抓之后就像军队的慰安妇一样存在着。她们没有任何自由，甚至不知道能活到什么时候。
